陳 雪 亮
常宏上海公司 總經(jīng)理
管理會計學(xué)士
企業(yè)管理碩士
在讀經(jīng)濟學(xué)博士
-- 本文作者 --
什么是管理？
綜合所學(xué)知識以及個人的理解和經(jīng)驗，我認為：管理是基于人類的特點和人類組織架構(gòu)的共性，去處理和協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，通過趨向于公平的措施和標準，最大化實現(xiàn)人的生存價值。
以下和大家分享個人的三個觀點：
和大家分享一個圣經(jīng)中記載的故事：“彼得三次不認主”。大意就是耶穌跟門徒說完自己將要被刑拘以及判刑，彼得立即表示誓死捍衛(wèi)耶穌。耶穌告訴彼得：“你雖然現(xiàn)在信誓旦旦，但夜里雞叫前你將三次不承認認識我。”彼得堅決表示對自己的忠誠和勇敢有信心。結(jié)果，雞叫之前彼得果然就因為懼怕承認認識耶穌而惹禍上身，進而對衛(wèi)兵否認認識耶穌。
質(zhì)疑自我的目的不是自我否定，而是自我提升。對自身的拷問，旨在提示一種謙卑，一種對自身的謙卑，從而存留對企業(yè)、對他人、對人生的謙卑。只有不斷的提升，我們才能在做出決定的時候兼顧各方，從容理智地做出最合適的管理決策。
和大家分享一個案例：美國紐約州廢除死刑以來，謀殺案件一直在降低。相反，德克薩斯州維持死刑，而且死刑殺的人比別的州都多，但謀殺案件發(fā)生率還是比許多廢除死刑的州高。針對此現(xiàn)象，有專家根據(jù)數(shù)據(jù)分析認為：在普及教育程度高、貧富差距小的區(qū)域，謀殺案件相對數(shù)量較低。
從這個案例中我們看出，也許真正能夠減少犯罪率的，并不一定是制定了多么嚴格、多么細致的措施和高壓線，而是找出問題的根本原因，從精神上普及教育以外，在物質(zhì)上減少貧富差距。這個解決問題的措施雖然實施起來比較復(fù)雜，是一個漫長的過程，短時間難以看到效果，但是相信大家都能看出來這是一條一定會走的路。
人類是動物進化而來，即使高級也還是動物，達爾文主義一直適用。只有把自己訓(xùn)練成更敏捷、更強壯的動物，才能活得好一點。所以懶散消極肯定不是長久之計，要是在動物世界，在金字塔底端的人還這么耗著，已經(jīng)死了。
這個時代的規(guī)律就是沒有絕對公平的競爭，接受這一點，然后武裝自己投身到轟轟烈烈的不公平競爭中去。順應(yīng)規(guī)律而行，也是達爾文主義，同樣也是我們在管理中要遵循的道理。
以上個人觀點，歡迎大家持不同意見我們一同再探討。也希望所有的企業(yè)都能一直活著、體面的活著、明白的活著。
宏鳥視窗
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